HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 41+x0HelgAL._AC_UF350,

41+x0HelgAL._AC_UF350,。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。ご覧いただきありがとうございます。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。ご検討よろしくお願いいたします。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの／古文書。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。心の輪　水墨画　清水義光作品。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。中国　書道具　端渓硯　古墨　水孟　筆架など　一式　唐木箱　M　R6256。書家　手島右卿　臨書掛軸　軸先片方なし　書道。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。⭕️希少　岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　30Ｃm近い2Ｋg超えの大型硯。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。真筆保証 細合喝堂 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。真筆保証 西部文浄 直筆 山水有清音 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。水墨画 牛の絵 約30cm x 120cm。真筆保証 柳生紹尚 直筆 時雨洗紅葉 京都 大徳寺 臨済宗 芳徳寺 茶掛 茶道具。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。和 書 清水寺貫主真筆「和」。古美術 掛軸 鯉図 水墨肉筆 在銘 落款印あり。古文書資料としてお探しの方におすすめです。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。10 山本梅逸/玉堂富貴図/日本ゼネラル/工芸/共箱。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22